なにごとのおはしますかは知らねども       ーおんな二人熊野伊勢巡り 伊勢内宮

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新しい宇治橋のよこにある仮橋をわたり、私達はいよいよ内宮へはいります。
橋をわたってしまえば、そこはもう神の世界です。
俗世ときりはなされた空間、と申しましょうか。
日本の神社仏閣のつくりの面白さは、建物だけでなくその周囲の自然を計算にいれて
聖なる空間をつくっているところ。
だからといって、あんまり特別視して有り難がるよりも「わーーたのしいね!きれいだね〜」って
素直な心持ちで楽しむ方が神様もお喜びになるのでは、と思うのです。
私は根っからの日本人気質のせいか、昔から神様が天罰を下すとか、権威あるものという感覚が薄く、
人がいなければ神はいない、親と子のようなものだと思っています。(あくまで個人の思い込み)
人間には負担になるので相談できないような、重いことや辛いことは神社にいっては、
心のなかでひっそりと「かみさまどうしよう、、」と聞いてみたりします。
どんだけ庶民的な接し方なんだ!って感じですけど。
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結局、自分の心のなかにしか答えはないって、ある程度ながく生きていればわかっているのよね。
その答えへの鍵を同じように苦しんでいきている他人にもとめるのは酷というもの、、
そういうときに心をしずめて本当に素直になれる場所って、自然の世界だと思うんです。
自然崇拝が基本の日本の神道は、そういう意味でも誰もがすっと入っていける、おおらかで優しいものがあります。
反面、仏教は人肌のぬくもりというか、自然の中で自分をみつめるのは辛すぎるとき、
涙を流し誰かと共に悲しみたい、、というような、あわれみの心に答える世界だと思うのです。
とくに誰に強要されるわけでもなく、どちらの信仰もあっていい、という日本の伝統は素晴らしいです。

でも、柔軟に人をささえる信仰が目の前にある、ということに目をむけなければ
仲間でつるむ宗教団体に入って、「これが真実」と思い込むこともある。
それがまた神道と仏教の教えを誰かがわかりやす〜くカフェイン入りの栄養ドリンクにしたものだったりします。
でも信仰というものは、宗教組織とは違う。
自分でつくる自身の哲学の一部だと思うんです。
自分でなにかに迷ったり悩んだりした時に、自分で古典をひもといて古事記や教典を読んで経験に照らし合わせて、自分に問う。
その時その時に応じた答えを出して生きて行く。そして何度も何度も同じ古典をひもとき、新しい発見をする。
ただ、それだけ、普通のことをやるだけのこと。
偉いお坊さんや先生にきいたって、自分自身の答えはドンピシャで返ってくるわけがない。
人の生き方はどんな生き方であっても、他の人には真似できないオリジナルなのだから。
とりあえず、いまの自分のレベルにはこれ、、って考えと行動を少しずつ積み重ねるしかない。
それに自分の答えにすぎないから、他人に適用できるはずはないのです。
誰かの「教え」の栄養ドリンクを飲むより、こうして自分で作ったスープの方が栄養があります。
あーでもない、こーでもない、と俗物の七転八倒、ひーひーいいながら自分の人生を旅して、、
やっとのことでお宮にたどりつくと、こう感じるのでしょう。

何事の
おはしますかは
知らねども
かたじけなさに
涙こぼるる

               西行法師

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by kaorise | 2009-11-21 13:13 | Japan | Trackback
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