日本人のカミサマ、ホトケサマ       おんな二人熊野巡り 那智の滝3

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那智の滝に別れをつげ熊野古道を歩いて、熊野那智大社を目指します。
滝から那智大社の熊野古道は美しい石畳と、のんびりした田舎の風景が続くすばらしい道。
とくに民家の脇をあるき竹のやぶを右にみるルートはこれぞ日本、という美しさなのです。
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那智大社に到着すると、朱塗りのみやびなお宮と、高台からみえる熊野の山並みが私達を迎えてくれます。
以前、ここで作品を撮影していると、おばあさんが話しかけてきました。
「お姉さんは写真屋さんなの?いい写真いっぱい撮ってね、みんながビックリするようなのをね!」と励ましてもらいました。
私は那智大社を思うとき、この青空と山並み、そしてあのおばあさんを思い出すのです、、
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那智大社をお参りしたあとは右横の青岸渡寺へ。
ここは明治の廃仏毀釈を乗り越えて、神社とお寺が隣あわせに残っているのです。
廃仏毀釈令というのは、仏教よりも神道を国教として宗教の統一を目指したもの。
古い習わしであった神仏習合(神と仏をともに祀る)を廃止するため日本中の古い寺院や仏像が沢山こわされてしまいました。
新時代を作らねばならなかったとはいえ、なんと残酷で罰当たりな事をしたのでしょうか、、
その代償は国家神道から戦争へ、そして私達子孫が日本人らしい素朴な信仰や和を失い、
物質主義、合理主義に走り、心を荒ませるという形で未だに支払い続けていると思います。
日本人なのに日本を知らない人が多いのは、ここら辺に大きな鍵があるのではないでしょうか。

そういう訳で日本の信仰の歴史である神仏習合の名残を体感できる場所は少ないのです。
那智のように16世紀に建てられた寺院が残っているのは貴重です。
日本人にたったひとつの絶対神、絶対宗教の概念がなく「なぜか神様仏様」なのは、廃仏棄釈が
あったとはいえ、神仏習合の習わしが深く影響しているのでは思います。
日本人独特の事を荒立てずハッキりさせないグレーな考え方も、ここらへんに由来があるのかもしれません。
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青岸渡寺にたどりつくと大きな香炉がもくもくと煙りをたてて私達を迎えてくれます。
犬好きの鈴さんは香炉についている可愛い狛犬を「ま〜かわいい!」なでなで。
なんだか狛犬もうれしそう。
お寺にはいると、神社とはまた違う、なんとも人間くさい優しい空間が私達を包んでくれました。
ここのご本尊は如意輪観音。お行儀悪く立て膝している観音様なのだけど、
このリラックスしたポーズが仏教らしくて親しみを感じます。
二人で灯明をともし、お祈りをすませたあとに鈴さんは赤い数珠を購入。
こういう所で買うのって思い出になっていいんですよね。
私はいつも通りてぬぐいを、、熊野本宮と青岸渡寺のてぬぐいは私の愛用品なのです。
さて、、お寺をあとにした私達は、鈴さんが亡くなった旦那さんと一緒に新婚旅行の記念写真を撮影した場所を探しにいく事にします。
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by kaorise | 2009-11-15 05:52 | Japan | Trackback
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